La Iglesia enseña que María, al terminar el curso de su vida terrena, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo. No se trata simplemente de decir que María está espiritualmente con Dios, sino que toda su persona —alma y cuerpo— participa ya de la gloria de la resurrección.
Esta verdad fue definida solemnemente por el papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950, mediante la constitución apostólica Munificentissimus Deus. La definición no pretende presentar a María como una excepción desconectada del resto de la humanidad, sino como la primera criatura que participa plenamente de aquello que Dios promete a todos los que viven unidos a Cristo.
Aquí encontramos el centro de la teología de esta solemnidad. Cristo es el primero en resucitar de entre los muertos, y María participa anticipadamente de esa victoria. Su Asunción es, por tanto, fruto de la Pascua de Cristo.
María fue asociada de manera singular a la vida, muerte y misión de Jesús. Desde la Anunciación hasta la Cruz, permaneció unida a Él. Por eso, la Iglesia contempla en ella el cumplimiento anticipado de la promesa: la muerte no tiene la última palabra.
La Asunción nos recuerda que la salvación cristiana no consiste en liberar únicamente el alma del cuerpo. Dios quiere salvar al ser humano entero. Nuestro cuerpo también está llamado a la resurrección y a la gloria.
Vivimos en una sociedad que experimenta con frecuencia el miedo a la enfermedad, al envejecimiento, al sufrimiento y a la muerte. La solemnidad nos proclama que nuestro destino definitivo no es la desaparición, sino la vida eterna en Dios.
María aparece, así, como signo de esperanza. Lo que Dios realizó en ella anticipa aquello que espera a toda la Iglesia. Ella es como una ventana abierta hacia nuestro propio futuro.
Por eso, mirar a María no significa alejarnos de Cristo. Al contrario: María siempre conduce hacia Jesús. Su grandeza consiste precisamente en haber acogido plenamente a Dios y haber dejado que su vida fuese transformada por Él.
El Evangelio de la Visitación presenta a María proclamando: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador». El Magníficat revela el corazón de María. Ella reconoce que todo procede de Dios. No se presenta como alguien que se ha salvado a sí misma, sino como la humilde sierva que ha recibido la gracia de Dios.
La Asunción es, por tanto, la culminación de una vida de fe, humildad, disponibilidad y servicio. María no llega a la gloria por sus propios méritos, sino por la gracia de Dios acogida con plena fidelidad.
La Asunción nos invita a vivir con los pies en la tierra y el corazón en el cielo. María no vivió huyendo de los problemas del mundo. Fue madre, esposa, mujer de pueblo, peregrina de la fe y discípula que conoció también el dolor.
Por eso su Asunción nos enseña que la vida cotidiana tiene un destino eterno. Nuestras pequeñas fidelidades, el amor entregado, el perdón, el servicio, la oración y la solidaridad no son inútiles. Todo aquello que vivimos unidos a Cristo está orientado hacia la plenitud.
La fiesta de la Asunción nos dice finalmente: la muerte no destruye el proyecto de Dios sobre el ser humano. En María contemplamos lo que Dios quiere realizar en cada uno de nosotros. Ella es Madre de la Iglesia, modelo del discípulo y signo luminoso de la esperanza cristiana.
María ha llegado a la gloria; nosotros caminamos hacia ella. Y en ese camino nos enseña a decir, como ella: «Hágase en mí según tu palabra».
¡FELIZ DIA DE LA VIRGEN!
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